Pārdomas
Dvēseles fotogrāfija
Kaina un Ābela stāsts atkārtojas katru dienu kristīgās draudzēs.
Katru dienu kristieši — labi un slikti — piedāvā Dievam savas dāvanas.
Vairums cilvēku liek sava darba augļus Altāra priekšā, tājā pat laikā kad mazums atliek savus pirmos augļus kopā ar labākām daļām uz Altāra.
Acīmredzami, Kaina piedāvājumam bija vērtība, jo tas bija brīvprātīgs. Dievs neprasīja neko. Kains pats pēc ražas savākšanas upurēja Dievam no zemes augļiem.
Laikam gan, pavairošanas brīnumu viņš piedēvēja Dievam un gribēja izteikt pateicību Viņam.
Upurēšana ar nicināšanu, ar nelabvēlīgo attieksmi, ar kurnēšanu, nešķīsta, utt. — tikai atspoguļo to, kas atrodas cilvēka sirdī.
Upura sagatavošana — tā ir cilvēka sirds krāsainā bilde priekš Dieva.
Ja tas ir netīrs upuris (ļauns), Jēzus māca:
« Tāpēc, kad tu upurē savu dāvanu uz altāra un tur atminies, ka tavam brālim ir kas pret tevi, tad atstāj turpat altāra priekšā savu dāvanu, noej un izlīgsti papriekš ar savu brāli un tad nāc un upurē savu dāvanu» (Mateja 5:23-24)
Maz cilvēku zin par to.
Dievs neprecizē augļa tipu vai tā kvalitāti. Viņš atraidīja Kaina dāvanu tikai tāpēc ka viņam bija nešķīsta sirds.
Viņa stāvēja Altārim priekšā un sapuva, tāpat kā visa Kaina dzīve.
Dēļ tā ka Kainā bija kaut kas ļauns:
Ja tu esi labs, tu savu galvu vari pacelt, bet, ja tu dari ļaunu, tad grēks ir tavu durvju priekšā un tīko pēc tevis. Tā teica Dievs.
Atšķirībā no Kaina, Ābels, kā aitu gans, atnesa no pirmajiem augļiem un no sava ganāmpulka labākās daļas.
Viņa dāvana nebija nejauša vai pavirša.
Viņš pārskatīja un izvēlējas no sava lielā pūlka tieši to, kas izrādīja ticību, mīlestību, pateicību un Dieva bailes.
To, kas atspoguļoja viņa personīgo atdevi.
Ābels gribēja pagodināt Kungu…
Nav brīnums, ka pateicoties savam upurim viņš sasniedza Dieva liecību par savu taisnīgumu.
« Ticībā Ābels ir nesis Dievam labāku upuri nekā Kains; tās dēļ par viņu ir liecināts, ka viņš ir taisns, kā Dievs par viņa dāvanām ir liecinājis; tās dēļ viņš vēl runā, kaut arī miris » (Ebrejiem 11:4)
Фотография души
История Каина и Авеля ежедневно повторяется в христианских церквях.
Каждый день христиане — хорошие или плохие — представляют Богу свои дары.
Большинство кладут плод труда перед алтарем, в то время как меньшинство откладывает первые плоды вместе с туком на Алтарь.
Очевидно, что предложение Каина имело ценность, потому что оно было добровольным. Бог ничего не просил. Каин сам после сбора урожая принес жертву Господу от плодов земли.
Скорее всего, он приписывал чудо преумножения Господу и хотел возблагодарить Его.
Пожертвование с презрением, с недоброжелательностью, с ропотом, нечистое, и так далее — отражают только то, что находится в сердце человека.
Пожертвование — это цветная картина сердца человека перед Богом.
Если это грязное пожертвование (злое), Иисус учит:
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:23-24)
Мало кто знает об этом.
Бог не уточнял тип плода или его качество, каким было пожертвование Авеля. Он отверг его лишь из-за нечистого сердца.
Оно лежало перед Алтарем и сгнило так так же, как вся жизнь Каина.
Из-за того, что в Каине было что-то злое:
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит. Так сказал Господь.
В отличие от Каина, Авель, как пастух овец, принес от первых плодов и от тука своей паствы.
Его жертва не была случайной или чем-попало.
Он просмотрел и выбрал среди своего большого стада именно то, что выражало веру, любовь, благодарность и страх Божий.
То, что отражало его личную отдачу.
Авель хотел угодить самому Господу…Неудивительно, что благодаря своему пожертвованию он достиг Божьего свидетельства о своей справедливости.
«Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще» (Евреям 11:4)
